Vestimenta y cultura de las religiones

Cristianismo 

Vestimenta:

No hay un texto que prohíba alguna prenda en particular y  se puede usar todo tipo de indumentaria bajo los parámetros del apóstol Pablo que son: el pudor y la modestia y evitando los extremos. Debemos procurar que nuestro vestuario no sea de tropiezo a nuestros hermanos y procurar que el mismo refleje la fe que profesamos.

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Cultura:

En sus primeras décadas, el cristianismo era considerado por algunos como una doctrina sectaria de las tradiciones judías ortodoxas.​ Desde que el cristianismo se convirtió en la religión oficial del Imperio romano en el siglo iv, ha influido de manera significativa en la cultura occidental y en muchas otras.

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Judaísmo

Vestimenta:

Por vestimenta judía, propiamente dicha, se pueden entender solamente dos objetos:

El kippa surgió como costumbre; estableciéndose luego como señal de respeto a Dios y de identificación con la nación elegida (la judía)

En tanto que el tallit es el modo de dar cumplimiento a un mandamiento que Dios le ha ordenado a Israel.

Ambos objetos tienen especial significado para el judaísmo en su vinculación con Dios, por lo que deben ser usados estricta y exclusivamente de acuerdo a las normas y reglas que han sido establecidas por la Torá (Palabra de Dios), y por los representantes de Dios (los rabinos consagrados de Israel).

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Cultura:

El pueblo judío es una comunidad etnoreligiosa: en tanto que religioso, el judaísmo dirige a sus miembros en prácticas y creencias y a un modo de vida. Esto hace difícil el establecer una línea clara entre la producción cultural de miembros del pueblo judío y la cultura específicamente judía.

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Islamismo

Vestimenta:

El hiyab es un código de vestimenta femenina islámica que establece que debe cubrirse la mayor parte del cuerpo y que en la práctica se manifiesta con distintos tipos de prendas, según zonas y épocas. En sentido restringido, suele usarse para designar una prenda específica moderna, llamada también velo islámico.

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Cultura:

El islam es una religión monoteísta que según el, Dios le reveló a Mahoma, cronológicamente la tercera gran corriente monoteísta de la familia de las religiones abrahámicas. Su origen se sitúa en la península arábiga en el siglo VII de nuestra era.

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